Лучшие книги-антиутопии в истории

Ассоциирующиеся с жанром тропы

Двоемыслие — Бармалион всегда воевал с Караманором. Вчера я таким же образом верил, что Бармалион всегда воевал с Мараканором, но сегодня узнал, что Мараканор всегда был нашим верным союзником!
Злой полицейский — добродушный поедатель пончиков или отважный борец с преступностью вряд ли будут осуществлять тотальный контроль и охотиться на диссидентов.
Политическая полиция
Госбезопасность — целое государство в государстве, созданное с целью защиты режима.

— специальная контора по борьбе с врагами режима.
Правительственный заговор — ну кто поверит, что тайны, которые скрывают от населения власти, действительно скрываются ради общего блага?
Презумпция вины — поди докажи, что ты не являешься членом Сопротивления, вредителем, мараканорским шпионом и растлителем малолетних одновременно.
Признание — царица доказательств — да, господин комиссар, я готов признаться, что воровал, убивал, шпионил на Мараканор и совершал немыслимое с гусями — только снимите с меня утюг!
Мыслепреступление — на воровство, убийство и предательство может пойти лишь тот, у кого вообще могла возникнуть мысль о том, что закон можно нарушить. А бороться надо с причинами, а не со следствиями…
Неармейские войска и тайная армия — вы серьёзно верите в то, что облаченные в строгие мундиры с рунами и черепами серьёзные люди на чёрных вертолетах — ваши защитники?
Эскадроны смерти — усилиями этих мужественных людей бесследно пропадают диссиденты и прочие нежелательные элементы. А правительство тут как бы и не при чём…

Основные отличия от утопии

Как бы странно это ни звучало, у утопий и антиутопий есть немало общих черт. Прежде всего, в них используется тот же набор объектов (личность, общество, государство), а также взаимоотношений между этими объектами (права, свободы, контроль, регулирование и прочее). И утопии, и антиутопии обычно описывают будущее или альтернативную реальность, стремясь дать ответы на философские вопросы, показать, какими должны и какими не должны быть отношения между личностью, обществом и государством.

И всё же, несмотря на некоторые сходства с утопией, антиутопия является её полной противоположностью. В качестве основных отличий можно назвать следующие аспекты:

В утопии описывается идеальное, желаемое общество будущего. В антиутопии – нежелательное, пугающее, противоположное идеалу.
Утопия подразумевает максимальную свободу личности. В антиутопии государство стремится регулировать все сферы жизни общества, подавляя индивидуальность и лишая личность всех прав и свобод под предлогом обеспечения безопасности и благополучия.
Утопия – это ода прекрасному будущему, построенному человечеством. Антиутопия – это изображение ужасов, которые созданы человечеством для контроля и подавления личности.
В утопии утверждается, что человек – разумное существо, рационально мыслящее, жаждущее творить, развивать науку и технику, строить совершенный мир. Антиутопия показывает людей как порочных животных, ведомых инстинктами, а общество – как послушное «стадо», враждебно относящееся к отдельным здравомыслящим индивидам.
Утопия пытается вдохновить нас, показывая позитивные черты, присутствующие в нашей природе. Антиутопия предупреждает о негативных чертах и последствиях, к которым они могут привести.

Авторы утопий исходят из того, что люди будут прогрессировать, меняться только в лучшую сторону, делая общество и мир вокруг себя лучше, развивая всё хорошее и отказываясь от плохого. Авторы антиутопий предупреждают читателей о том, к каким последствиям может приводить стремление к порядку, равноправию, справедливости и прочим положительным, на первый взгляд, вещам.

Энтони Бёрджесс — «Заводной апельсин»

«Заводной апельсин» – литературный парадокс ХХ столетия. Продолжая футуристические традиции в литературе, экспериментируя с языком, на котором говорит рубежное поколение malltshipalltshikov и kisok «надсатых», Энтони Бёрджесс создает роман, признанный классикой современной литературы.

Умный, жестокий, харизматичный антигерой Алекс, лидер уличной банды, проповедуя насилие как высокое искусство жизни, как род наслаждения, попадает в железные тиски новейшей государственной программы по перевоспитанию преступников и сам становится жертвой насилия. Можно ли спасти мир от зла, лишая человека воли совершать поступки и превращая его в «заводной апельсин»? Этот вопрос сегодня актуален так же, как и вчера, и вопрос этот автор задает читателю.

«Мы» Евгения Замятина

Книга, которую, несмотря на отрицания Джорджа Оруэлла, многие считают предметом вдохновения к созданию культового романа «1984». Одна из самых знаменитых книг в мире, написанная в этом жанре.

«Мы» в сатирической форме рассказывает о жестком тоталитарном обществе и полном контроле над каждой её ячейкой. Здесь вместо имен и фамилий – буквы и номера идентификации. Здесь учат не только жить, но и думать «правильно». А что есть «правильно»? На этот вопрос сможет ответить только «Благодетель» — тот, чьи законы не обсуждаются, их можно только исполнять.

В России того времени роман Замятина отказались публиковать, восприняв его как некую карикатуру на советскую власть. И, действительно, «Мы» содержит в себе ярко очерченные аллюзии к событиям Гражданской войны и многие другие смелые отсылки. Литературное общество обрушило шквал критики на писателя, ясно дав понять, что социалистическому государству такой прозаик не нужен.

Тотальный контроль над обществом

А именно тех — кто имеет право покупать и тех, кто не имеет право покупать и продавать. И вот тут то и сопоставляются такие факты, как разработанный биочип, его миссия. Ведь чип разработан именно для тотального контроля и самое удивительное то, что его работоспособность поддерживается нашим организмом именно в двух местах на голове (чело ) и на запястье правой руки. Совпадение не правда ли?

Или это всё таки именно тот коварный план власть имущих, тех закулисных деятелей, мечтающих о мировом господстве посредством тотального контроля? Да, именно этот план и реализовывают господа «мироправители закулисья» вот только кто в это поверит? Усыпив бдительность мирового сообщества людей, различными катастрофами, террактами и прочими бедами, коварный план по достижению мирового контроля и мирового государства будет достигнут именно с помощью данного чипа.

Божий план разрушения тотального контроля над обществом

Каково будет удивление тех, кто даже и не задумывается об этом, считая Священно Писание некой сказкой для «фанатичных религиозников» когда совершится не только коварный план, но и совершится план Бога, о котором Он говорил в пророках Своих от начала. Вся беда людей будет в том, что те, кто поставит чип, уже не смогут получить ту жизнь, о которой заявлено Богом для народа Своего, для тех, кто поверил Ему, не взирая на большинство не покорных людей.

Радует из всего этого одно, что близок скорый конец, при этом не тот конец, о котором думают в красках огня и каких то непонятных «адских подвалов» а тот, который положит начало Божиему покою на земле, когда человечество наконец начнёт жить мудростью и чистым умом в правде Божией. Но об этом поговрим в следующих статьях.

Смотрите видео про тотальный контроль над обществом и не забудьте поделиться с друзьями статьёй о тотальном контроле, это очень важно, чтобы как можно больше людей узнало о том, что сейчас происходит. Благослови вас Бог! аминь

Благослови вас Бог! аминь.

Не забудь нажать на свою социальную сеть и поделиться с друзьями, этой информацией.

Примеры антиутопий

Тексты революционной значимости

Наверное, в наши дни развитие антиутопического жанра в искусстве получило второе дыхание, однако его активность прослеживается еще со времен 18-го века. Возможно, в ту пору такое творчество было отображением не столь фантастических утопических убеждений, скорее ответом на угрожающие идеалы и политические взгляды. Таким образом, роман антиутопия использует свою обличительную форму навязывания мировоззрения как способ критики той идеологии, в пучине которой и творились эти действительно смелые тексты.

Впрочем, отвращающие взгляды на тоталитарные режимы и сценарии постапокалиптических разрушений тесно переплетаются в рамках озвученного жанра, а помимо того они имеют прочные связи с другими литературными направлениями, например, с романами-путешествиями, сатирой и научной фантастикой. Поэтому было бы ошибочным полностью отождествлять все эти направления.

Первичный импульс в движении антиутопий принадлежит перу Джонатана Свифта, который в 1726 году опубликовал произведение «Путешествия Гулливера». Многие могут ассоциировать его рассказ о Лилипутах не с чем иным, как со старой-доброй «диснеевской» сказкой, однако история Гулливера гораздо мрачнее, чем можно было бы подумать.

Писатель публикует острую критику современного ему общества, обволакивая свои соображения в толстые слои метафор. Так, например, в одной из земель Гулливер встречает нацию, для которой наука и рационализм стоят превыше всего, их бессмысленные эксперименты истощают природные и человеческие ресурсы. В противовес им автор представляет и другие поселения, кровожадные и дикие по своей природе, что не может не поразить путешественника.

По возвращении в Лондон Гулливер приходит к оглушительному выводу: имея возможность сравнивать полярные по своей сути идеологии, он осознает, что он ничем не отличается от народов, которые он посетил, и даже более того, весь его социум насквозь пропитан греховностью.

Рассвет мыслящих машин

Немного позднее в свет вышел не менее знаковый роман антиутопия Самюэля Батлера под название «Едгин» (в название спрятано не что иное, как анаграмма слова нигде, что уже недвусмысленно намекает на сюжетный посыл произведения), опубликованный в 1872 году впервые от лица неизвестного автора. В своем романе Батлер играет всевозможными сатирическими приемами в отношении Викторианского общества. Его книгу «Едгин» скорее можно отнести к категории утопической литературы, хотя общие черты антиутопии в ней также присутствуют.

Во времена жизни писателя технический прогресс еще не имел столь широкого охвата, как в 20-ом веке, но его рассуждения о том, как машинизированный механизм может проникать в сознание, действительно захватывают. С тех пор, идея о беспрекословной опасности, которую несет с собой технологическое развитие, стала неотъемлемой составляющей антиутопической литературы.

Истоки двоемыслия

Уже в первой половине 20-го века были опубликованы два основополагающих текста для антиутопической литературы. Речь идет о книге Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» (1932 год) и романе Джорджа Оруэлла «1984» (написанный в 1949 году). Полиция мысли, Большой Брат, двоемыслие и новояз: все эти концепты крепко укоренились в нашем сознании, но пути их проистекания уже несколько забылись.

В произведении Хаксли читатель окунается в идеально сформированный мир с инженерной точки зрения, в котором человека искусственно выращивают, будто овощ, а затем усаживают за заранее отведенное место в структуре общества; при этом никто не выказывает недовольство своим положением до тех пор, пока отлаженная система не дает сбой. В романе Оруэлла фигурирует некий персонаж по имени Уинстон, который под натиском пропагандистских идей начинает задавать неуместные вопросы, однако социальная машина не оставляет ему никаких шансов на своеволие. Подробнее с книгой можно ознакомиться здесь.

Парадоксально, но обе книги не лишены вполне обыденных и привычных в нашей жизни деталей, о которых каждый слышал или видел: технологии, телевидение, наркотики и т. д.; все это в совокупности производит оглушительный эффект сближения с реальным миром и детализации той опасности, которая в теории нас всех может ожидать

На самом деле, список книг антиутопий можно пополнять очень долго, а в каждом отдельно взятом произведении с легкостью можно найти нотки антиутопии, именно поэтому вся литература интертекстуальна, каждый новый жанр неразрывно связан с другим.

Антиутопия — что это такое?

Антиутопия — это литературное произведение, описывающее возможный ужасно-фантастический сценарий из будущего. Греческое слово «утопия» означает «то, чего не может быть», а приставка «анти» здесть намекает на то, что в будущем возможно всё, в том числе и полная жесть, которая сегодня может сниться лишь в кошмарах. Получается, что антиутопия — это «сбывшийся кошмар».

Самым ярким примером антиутопии является написанный в 1948 году роман Джорджа Оруэлла «1984», часть явлений которого сбылась и продолжает сбываться в современных тоталитарных обществах. Образ Большого Брата, следящего за всеми и каждым, стал нарицательным выражением, которое сегодня, в эпоху глобализации и интернета, не теряет своей актуальности.

Что такое дистопия

Дистопия — это практически синоним антиутопии, хотя некоторые исследователи их разделают.

Например, некоторые считают, что дистопия ближе к реалистической сатире, всегда обладающей позитивным началом, а антиутопия тяготеет к «черному роману» (обладает негативным началом). Хотя есть и другие, зачастую противоречивые трактовки.

В общем, не будет большой ошибкой считать оба этих термина синонимами. В русском языке лучше прижилось слово антиутопия.

Равные (2015)

Американский фильм антиутопия расскажет про будущее, в котором чувства находятся под запретом. Общество объединено в социум «Коллектив», где нет места переживаниям и физическим контактам. Все избавлены от страхов, депрессии и неразделенной любви, но однажды врачи впервые диагностируют синдром общественной сознательности. Люди начинают испытывать яркие эмоции, сводящие с ума. Сайлас становится одним из зараженных и знакомится с Нией, страдающей от аналогичного недуга. Ученые изобретают лекарство от заболевания, но препарат превращается в очередную угрозу для общества.

Оригинальное названиеEqualsЖанрФантастика, мелодрама/em>Актеры: Николас Холт, Кристен Стюарт, Гай Пирс…Страна: США, ИндонезияРейтинг: Кинопоиск – 6.1, IMDb – 6.1Возрастные ограничения: 16+

Признаки антиутопии

Как было отмечено выше, в жанре антиутопии присутствует ряд характерных штампов, которыми пользуются практически все авторы. Произведения, изображающие антиутопические миры, обладают следующими особенностями:

в центре внимания обычно находится некое государственное образование со своей особой политической структурой;
события в большинстве случаев происходят в далёком будущем, вымышленном мире или альтернативной реальности (популярный сюжет – альтернативная реальность, в которой фашисты победили во Второй мировой войне);
как правило, ужасы антиутопического мира подаются читателю через жизни главных героев, которые могут быть как жертвами, так и «винтиками» политической системы (как в фильме «Эквилибриум» или романе «1984» Джорджа Оруэлла);
отчетливо показано подавление индивидуальности, практически нулевая ценность отдельных человеческих жизней и судеб;
как правило, политическая пропаганда превозносит социалистические ценности, выше всего ставит благополучие общества, нивелируя при этом ценность отдельной личности;
повествование часто ведётся от имени главного героя, в виде его заметок или личного дневника;
рядовые представители антиутопического общества обычно демонстрируют конформизм, они «запрограммированы» на положительное восприятие общественного строя, а также на содействие ему путём доносов и прочих действий.

«451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери

Роман, представляющий собой классику научной фантастики. Книга, считающаяся обязательной для прочтения вне зависимости от жанров, эпохи и т.д.

451 градус по Фаренгейту – температура, при которой воспламеняется бумага. Название книги являет саму суть ее содержания. Это история США недалекого будущего, страны, в которой книги находятся под строжайшим табу. Главный герой по имени Гай Монтэг работает «пожарным», человеком, который должен сжигать любые книги, попавшиеся ему на пути. Такое решение правительства обусловлено тем, что люди не должны черпать «лишней» информации. Люди не должны знать слишком многого. В какой-то момент Гай переосмысляет свою профессиональную деятельность, понимая, что все они просто жертвы обмана, «зомбирования». И тогда он решает пойти против системы, навязанной властями, спасая бесценные знания, уничтожаемые языками пламени…

Критика

В СССР роман был подвергнут шквальной критике. Чуковский заявлял, что в одной лишь строке «Бесов» Достоевского больше жизни, чем во всём романе Замятина. Горький назвал «Мы» отчаянно плохой вещью. Писатель не снискал славы на Родине, да и в других был принят весьма прохладно, и многими был проигнорирован.

Спустя много лет Джордж Оруэлл, отметив некоторые недостатки языка Замятина, признал значимость книги и её вклад, как в мировую литературу, так и в жанр антиутопических романов.

Книгу высоко оценил А. Солженицын, известный противник политического режима СССР:

После публикации романа в 1988 году критики отметили дар предвидения автора, ведь последующие после 1922 года репрессии доказали, что он был прав, осуждая тираническую природу тотальной власти:

Сам автор прокомметировал свою работу так:

Тайна 7 сестер (2017)

Человечество переживает демографический коллапс, и правительство устанавливает жесткий контроль над рождаемостью. Для каждой семьи разрешен только один ребенок – «лишних» детей погружают в криосон. Дочь Терренса Сеттмана умирает при родах, успев подарить жизнь семи девочкам. Терренс решает спасти всех, заручается поддержкой врачей, чтобы спрятать новорожденных, и называет внучек в честь дней недели. Повзрослевшие девушки начинают по очереди выходить в свет, используя общее имя – Карен Сеттмен. Каждая покидает квартиру в свой день, но однажды Понедельник бесследно исчезает.

Оригинальное названиеWhat Happened to MondayЖанрФантастика, фэнтези, боевик, триллер, криминал, детектив, приключенияАктерыНуми Рапас, Гленн Клоуз, Уиллем Дефо…СтранаВеликобритания, Франция, США, БельгияРейтингКинопоиск – 6.6, IMDb – 6.6Возрастные ограничения16+

Что такое антиутопия

Есть в литературе такой жанр, как «антиутопия», но он считается анти-жанром, пародией на жанр «утопия». Сейчас объясню. Утопические произведения писались в относительно мирное и предкризисное время, и писателя фантазировали в них об идеальном обществе, где все и каждый были одинаково счастливы.

Анти-утописты же высмеивают утопическое общество, так сказать, ну не бывать такому, чтобы и деньги у всех велись и роботы были, никто никого не грабил, все были счастливы, улыбались и т.д. Анти-утопические романы, с которыми мы познакомимся, прежде всего раскрывают абсурдность нового порядка в стране или мире.

Алекс Гарленд — «Пляж»

Казалось бы, дебютный роман англичанина Алекса Гарленда вышел совсем недавно. Но за эти годы он успел разойтись по миру многомиллионным тиражом на нескольких десятках языков и был экранизирован Дэнни Бойлом (постановщиком «На игле») с Леонардо Ди Каприо (лауреатом «Оскара»-2016) в главной роли.

Представьте себе, что вы попали в рай. В совершенно классический рай – пальмы, песок, кокосы и не хватает только гамака. Притом об этом рае мало кто знает, а потому чужаков там практически не бывает. Звучит заманчиво, не так ли? Вот и Ричард так подумал, когда увидел на своей двери таинственную карту, ведущую на загадочный пляж. Прихватив двух случайных попутчиков, он отправляется в погоню за своей мечтой.

«Пляж» – это история о том, как бывает страшно, когда мечты оборачиваются реальностью.

Направление и жанр

«Мы» можно отнести к литературному направлению модернизма. Автор, пользуясь новаторским инструментарием, стремится отражать не саму реальность, но строить предполагаемое будущее человечества, для чего активно используются нестандартные образы и новые формы повествования.

Произведение Замятина является романом-антиутопией. За основу берётся отдалённое и неприглядное будущее человечества, атмосфера которого разбирается по косточкам за счёт многочисленных деталей и персонажей. Автор стремится рассказать полноценную историю, разворачивающуюся на фоне масштабных и важных событий.

Жанр антиутопии появился в качестве полемичного ответа модернистов писателям прошлого. Издавна человечеству был известен жанр утопии — милой сказки, где люди, наконец, объединились, полюбили друг друга и начали жить счастливо. Яркий пример — Эльдорадо Вольтера, где прямо под ногами людей раскиданы драгоценности, и все живут в богатстве. Но 20 век с его войнами, кризисами и революциями показал грошовую цену этих мечтаний. Поэтому зародилась антиутопия — сценарий мрачного будущего, где перемены к лучшему привели нас к наихудшему из всего возможного.

Биологический материал

Роман-антиутопия ставший бестселлером написан шведской писательницей Нинни Хольмквист.

В романе описывается недалекое будущее. Цивилизованная европейская страна в которой общество делится на полезных и ненужных людей. Если гражданин к 50 годам не завел семьи и детей, которые являются вкладом во благо государства, он объявляется ненужным и перевозится в Отделение резервного банка биологического материала, где он живет в условиях дорогого дома престарелых, одновременно отдавая свои органы для других, нужных, людей. Государство считает что именно таким образом гражданин должен заплатить свой долг перед обществом.

Главная героиня, писательница Доррит Вегер, попадает в такое отделение, где в первые в своей жизни находит свою любовь….

Ненужные люди в Сером Шкафу

Одним из первых раннесоветских экспериментов в жанре антиутопии следует назвать творчество Ефима Зозули. Начинавший карьеру в одесских журналах, Зозуля был известен как сатирик, автор гротескных новелл. В 1920-е он совместно с Михаилом Кольцовым возобновил деятельность журнала «Огонек», где печатал фельетоны и рассказы.

В 1918 году он издает сборник «Гибель Главного Города» с одноименным рассказом, в котором повествуется о вымышленном мире, состоящем из двух уровней: Главного Города и Верхнего Города. Между их жителями ведется бестолковая война в форме закидывания друг друга цветами, включения хохочущих рупоров и поджогов библиотек. Те, кто живут наверху, предсказуемо выше по статусу и уровню жизни. У обитателей Главного Города накапливается злоба, им больше не видно неба из-за построенного над головами огромного здания, но учрежденное на скорую руку Министерство Иллюзий выходит из ситуации и создает декорации взамен реальных облаков. В один прекрасный день жители Главного Города устраивают бунт, превращая шаткую архитектурную конструкцию в руины.

За аллегорическими построениями Зозули просматривалась рефлексия над революционными событиями 1917 года: угнетенный класс восстает против несправедливого порядка вещей, но сам же хоронит себя под развалинами старого мира. Любопытно, что в Главном Городе существует особое «Правительство Покорности» (почти министерство правды из оруэлловского романа «1984»), состоящее из Министра Вежливости, Министра Количества, Министра Тишины, Министра Надежд, Министра Иллюзий, Министра Ответственности:

В «Рассказе об Аке и человечестве» (1919) Зозуля куда более прямолинеен. Всё начинается с того, что на городских улицах появляются плакаты, в которых от имени загадочной Коллегии Высшей Решимости (не иначе как ВЧК) сообщается, что граждане должны пройти медицинское и духовное исследования на предмет своей состоятельности. Всех «ненужных» для жизни просят самоустраниться в течение 24 часов, причем критерии, по которым будут отбирать «ненужных», не вполне ясны. В управлении Коллегии стоит Серый Шкаф, хранящий папки с характеристиками «ненужных людей». Председатель Коллегии с библейским именем и диктаторскими наклонностями Ак просматривает эти папки, из требования объективности отмечая красным карандашом излишне строгие формулировки:

Ак, тщательно изучив дела «ненужных», начинает сомневаться в правильности избранных им методов обустройства социума и потому удаляется из города. Через некоторое время на улицах вновь появляются плакаты, сообщающие о переименовании Коллегии Высшей Решимости в Коллегию Высшей Деликатности:

Ак вновь принимается за изучение информации, но чтение содержимого Розового Шкафа не прибавляет ему веры в человечество, и он опять убегает — на этот раз навсегда — с криками «Резать надо! Резать! Резать! Резать!». Как отмечает исследователь Б. Ланин, «антиутопия — это всегда спор с утопическим замыслом».

Как возникла антиутопия?

В 16-17 веках благодаря Ренессансу одним из самых популярных жанров в литературе стала утопия. Такое было время – люди видели прогресс во всех сферах жизни и очень хотели знать, к чему это приведёт. Автором термина «утопия» считается Томас Мор, написавший в 1516 году свой трактат о «наилучшем устройстве государства». Все предлагаемые принципы он описывает на примере вымышленного острова Утопия, имя которого стало нарицательным и дало название новому жанру.

Однако вскоре пришло понимание, что прогресс не может вечно двигаться семимильными шагами, а перемены, кажущиеся позитивными, порой приводят к жутким последствиям. Поэтому жанр утопии в литературе вскоре наскучил людям, и появился новый тип фантастических романов, построенный на критическом осмыслении того, к какому будущему придёт человечество.

Первым произведением, которое можно считать антиутопией, стал трактат «Левиафан» Томаса Гоббса, опубликованный в 1651 году. В нём автор рассматривает проблемы в отношениях между государством и гражданином, подавление личности и переход к тотальному контролю над человеческими жизнями. Но в те времена подобный жанр не мог свободно существовать, поэтому не приобрёл популярности.

Окончательно сформировался этот жанр только в 19 веке, а термин «антиутопия» появился благодаря английскому экономисту Джону Миллю. Он использовал его для описания предполагаемого варианта будущего во время своего выступления в 1868 году. А в 1952 Макс Патрик и Гленн Негли применили этот термин для обозначения уже сформировавшегося и весьма популярного литературного жанра.